历史趣事堂2023-05-25 03:24:42
在当代的相亲会上，你难免会遇到这样的问题：“有房吗?没房就别浪费时间了”。你可能会觉得这是理所当然的，毕竟房子是现在人们最关心的事情之一。房价飞涨，房子难买，这是当代人的无奈。但你知道吗，古代人也有同样的烦恼。
【资料图】
一、西周已有土地交易
你可能以为，房地产交易是现代社会的产物，而售楼部、开发商、分期付款、货币购房、按揭、房奴、开盘、过户等等，都是近些年才出现的新鲜事。其实，你错了。中国的土地交易历史可追溯到西周时期，而房屋买卖也早在战国时期就有了。
一件西周青铜器上的铭文，就是一份不动产交易的证据。它记录了公元前919年农历三月，矩伯将1300亩土地分两次抵押给裘卫，换取了价值100串贝壳的奢侈品。这是目前发现的最早的一宗土地抵押交易。
93年后，周厉王为了扩建王宫，从鬲从手中购买了一块地。这次交易也被刻在青铜器上。周厉王没有立即付款，鬲从担心他赖账。周厉王派人安抚他说：“你放心，我会按约定给你钱的，如果我不给，就让天降大祸，把我赶出王位。”这个毒誓说明了这次交易的重要性。
这两件青铜器告诉我们，古代人不仅有土地抵押，还有土地买卖，房地产市场已经初具规模。
二、房产开发商受人鄙视
在隋唐时期，有人专门开发商铺，在盖好之后将其租出去或卖出去。他们就是古代的开发商。
有个叫窦乂的人，就是其中的佼佼者。
窦乂出生在陕西，爹娘早死，跟着舅舅一块儿生活。他舅舅是个公务员，住在长安城。窦乂先通过卖鞋、卖树等生意赚了一些钱，后来有了80万钱的身家，于是开始向房地产行业进军。当时长安西市有一个废弃的化粪池，面积不小，有十几亩，闲置七八年了一直没人买。窦乂把它买了下来，雇人填平，在上面盖了20间店铺，租给波斯胡人做生意，平均每天可收上几千钱的房租。再后来，窦乂听说当朝太尉李晟喜欢打马球，于是斥资70万钱买下一块地，又花30万钱把这块地建成一片马球场，送给了李晟。李晟很高兴，从此跟窦乂结成死党，有求必应。有这种靠山保驾护航，窦乂发得更快了，不到40岁就成了长安首富，人称“窦半城”。
古代的开发商还有一些是公务员、退休干部等，甚至官府自己就是开发商。
比如在北宋，中央政府下面就有个专门搞开发的机构，叫做“修完京城所”。这个机构本来只能是修筑城墙和宫殿，后来城墙修得差不多了，宫殿也盖得够豪华了，就开始转型给中央财政搞创收。怎么搞创收呢?“修完京城所”向朝廷请示，划拨给他们大片地皮，他们在上面盖住宅盖店铺，盖好了，有的卖给老百姓，有的租赁给老百姓，给国库做了很大贡献。“修完京城所”真是个好机构啊。
但是，在古代做房产开发商却是很受鄙视的。原因是，在传统中国一贯重农抑商的思想下，单靠造房子赚钱，会被大伙瞧不起。北宋初年有个人叫陶毂，据他描述，当时只要有人盖房子往外出租，大伙就说这人是市井小人，挣来的钱就叫“痴钱”，就是呆傻的意思。可见在那时候，连做房东都受歧视，更别说做开发商了。
三、唐宋官员有租房一族
古代有土地买卖，也有房产商开发，已经足以让你感到惊讶了吧?可是，古代人住房紧张，要通过租房子的方式过日子，是否会让你觉得他们也很现代呢?
白居易先后考中举人、进士，三十二岁才参加工作，干的是“校书郎”，就是在中央办公厅负责校对红头文件的工作人员。级别呢，是正九品，相当于一个小县的县长，不过工资却不低，每月一万六千钱。白居易在长安东郊常乐里租了四间茅屋，因为离上班的地方远，又养了一匹马代步，此外还雇了两个保姆，这样每月的开销是七千五百钱，剩下八千五百钱存起来。但是存了十年，他也没能在长安买下一套房子。后来白居易觉得这样长期租房不是办法，就跑到陕西渭南县，也就是长安城的卫星城，买下一处宅子，平时住在单位，逢假期和休息日就回渭南的家。有点和现在的大都市白领差不多，在郊区买房不住，而在城里租房上班。
宋代各地州府及京都都设有“楼店务”，主管国有房产和邸店，负责出租及修造事宜，相当于近世的房管局。官员在京都任职而又无私第的，包括宰执大臣在内，都在楼店务租房住。据《宋史》(卷二七五)记载：屡从太祖、太宗出征的老将刘福的孩子们劝他在有钱的时候置办一套房子，刘福大怒说：“我拿国家的俸禄丰厚，足够租房子了。”结果等他死后，子孙们竟连一间自己的屋子都没有。
欧阳修这样的大文学家也不得不租房。欧阳修考中进士，进中央工作，工作了很多年，始终没买上房子。他给朋友写信说：“嗟我来京师，庇身无弊庐。闲坊僦古屋，卑陋杂里闾。”意思是在京城工作这么长时间，一直没有混上自己的窝，一直在小胡同里租房住，很惨。
四、名人也住蜗居当房奴
古代房价高昂，让很多人不得不想出各种办法来解决住房问题。北宋时期，有一位大学士叫陶毂，他亲眼见过老百姓的住房条件有多差：“邻居拥挤，半空搭板，堆积箱笼，分开男女。”房子空间不够用，就自己动手改造，在屋顶和地板之间加一层，做成小复式。卧室太小，放不下床，就把箱子柜子等东西拼起来，让孩子们睡。这种一家三代挤在一个小房子里的情形，真是名符其实的“蜗居”啊!
而苏辙这样的名人也曾经经历过从蜗居到房奴的买房过程，最能反映出当时人们住房的困境。
苏辙在眉山老家住了18年，嘉祐元年（1056年）跟随父亲苏洵进京。
等到他和哥哥苏轼都考中进士，父亲也做了十多年的官，在京城却没有买到一套房子，只能让兄弟俩借住在公署里。后来苏辙、苏轼的妻子和孩子也来到京城，加上仆妇等人，一家老小几十口，公署里住不下了，苏洵才去租了一处宅院。
嘉祐五年（1060年），苏洵带苏辙移居河南杞县（今开封市杞县），也是租的房子;嘉祐六年（1061年），苏洵带苏辙回京闲居，还是租的房子;直到治平三年（1066年）苏洵去世，除了眉山老宅，没有给儿孙留下一处房产、一块土地。
直到元符三年（1099年），苏辙回河南许昌定居后，狠狠心拿出攒了大半生的工资，卖掉一批藏书，花了几年时间，陆续买下“卞氏宅”“东邻园”“南园竹”，又改建、扩建，置了一处百余间的大院落，安顿下全家老小。不过心愿满足了，他一生的积蓄也耗尽了，“盎中粟将尽，橐中金亦殚”，于是又自责“我老不自量”，到了这把年纪还来做房奴。
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